RESUMO
O presente ensaio propõe analisar o futebol, em suas mais diferentes expressões, enquanto uma manifestação de lazer da população brasileira. Para tanto recorremos a uma breve análise do contexto histórico da inserção do futebol no Brasil; como ele passou a ser visto como um "patrimônio nacional"; as influências exercidas pelo futebol contemporâneo neste entendimento; o futebol de várzea como uma demonstração da apropriação do esporte pela população e como o processo de "patrimonialização" dos campos de várzea pode significar a sobrevivência dessa prática de lazer.
This article proposes to analyze football, in its most different expressions, as a leisure manifestation of the Brazilian population. In order to do so, we resort to a brief analysis of the historical context of the insertion of football in Brazil; how it came to be seen as a "national heritage"; the influences exerted by contemporary football in this understanding; community football as a demonstration of the population's appropriation of the sport and how the process of "patrimonialization" of popular fields can mean the survival of this leisure practice.
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Futebol/história , Identificação Social , Características CulturaisRESUMO
This article is a historical research that focuses on the site where the National Directorate of Health of the Armed Forces, the Central Hospital, the General Directorate of Peripheral Care, the Supply Division and the Directorate of Architecture and Hospital Engineering are currently located. It has belonged to the Uruguayan State since its creation. During the decades of 1880 and 1890, it was given on loan to one of the oldest clubs in our country, the Montevideo Cricket Club. The first two soccer matches of which there are historical references took place there. Of those first years, there are no photographs of that area, but there is an oil painting made around 1930-34 by a member of the Cricket that until now the only thing that is known of the person is the name, A.W. Hall. Hall. This painting is currently located in the aforementioned clubhouse.
Este artigo é uma pesquisa histórica que se concentra no local onde se encontram atualmente a Diretoria Nacional de Saúde das Forças Armadas, o Hospital Central, a Diretoria Geral de Atenção Periférica, a Divisão de Abastecimento e a Diretoria de Arquitetura e Engenharia Hospitalar. Pertence ao Estado uruguaio desde sua criação. Durante os anos 1880 e 1890, ela foi emprestada a um dos clubes mais antigos de nosso país, o Montevideo Cricket Club. As duas primeiras partidas de futebol, das quais há referências históricas, aconteceram ali. Desde aqueles primeiros anos, não há fotografias desta área, mas há uma pintura a óleo feita por volta de 1930-34 por um membro do Cricket Club, cujo único nome conhecido é A.W. Hall. Salão. A pintura está atualmente alojada na sede do clube acima mencionado.
El presente artículo es una investigación histórica que tiene como eje el predio donde actualmente se erige la Dirección Nacional de Sanidad de las Fuerzas Armadas, Hospital Central, Dirección General de Atención Periférica, División Abastecimientos y Dirección de Arquitectura e Ingeniería Hospitalaria. El mismo pertenece al Estado Uruguayo desde su creación. Durante las décadas de 1880 y 1890, se entregó en comodato a uno de los clubes más antiguos de nuestro país, el Montevideo Cricket Club. En él se llevaron a cabo los dos primeros partidos de fútbol de los cuales se tienen referencias históricas. De esos primeros años, no existen fotografías de dicha área, sí, un óleo realizado alrededor de 1930-34 por un miembro del Cricket que hasta el momento lo único que se conoce de la persona es el nombre, A.W. Hall. Dicha pintura, se localiza actualmente en la sede del club mencionado.
Assuntos
História do Século XIX , História do Século XX , Pinturas/história , Hospitais Militares/história , Futebol/história , UruguaiRESUMO
Este artigo realiza um estudo comparativo entre as obras Fever Pitch, de Nick Hornby, e Long Distance Love a passion for football, de Grant Farred. A proposta é analisar o que se refere aos conceitos de "memória e identidade" e "autobiografia esportiva", como também investigar a forma como os autores apresentam o "ato de torcer" em suas obras para, então, preencher uma lacuna em relação ao estudo comparativo, nos apropriando das diferenças e semelhanças entre as narrativas. Para isso, a metodologia escolhida tomou como base a pesquisa das teorias autobiográficas, em especial o pacto autobiográfico de Philippe Lejeune e Andrew C. Sparkes. Ademais, foram utilizados os conceitos sobre memória e identidade adotados por Stuart Hall, Joel Candau, Michael Pollak e Maurice Halbwachs e as definições sobre historiografia de Alain Courbin e Matthew Taylor. Além da leitura analítica dos livros selecionados, realizou-se uma pesquisa em trabalhos publicados sobre os autores em livros, jornais e periódicos. As décadas de 1970 e 1980 foram selecionadas para que fosse possível efetuar uma comparação entre as obras, considerando que têm, como centralidade, além do torcedor de futebol e sua passionalidade clubística, a literatura esportiva inglesa. Nick, torcedor do Arsenal. Grant, torcedor do Liverpool. Ambos apresentam suas tragédias e epifanias, exibidos num enredo em que a paixão pelo futebol e, principalmente, por seus times, é tratada como uma obsessão, pois promove uma junção entre viver e torcer, tornando-os elementos inseparáveis. Os autores viviam em realidades diferentes. Nick, branco, morava na Inglaterra e podia acompanhar o Arsenal nos jogos. Grant, negro, morava na África do Sul em pleno regime do Apartheid e torcia para o Liverpool, um time eminentemente racista, que não aceitava jogadores negros. A realidade dos torcedores/autores foi retratada neste artigo de forma a mostrar que a relação entre eles é bem maior do que se pode ler em uma autobiografia.
This article performs a comparative study between the works Fever Pitch, by Nick Hornby, and Long Distance Love - a passion for football, by Grant Farred. The proposal is to analyze what refers to the concepts of "memory and identity" and "sports autobiography", as well as to investigate the way in which the authors present the "act of supporting football" in their works to then fill a gap in relation to the comparative study, appropriating the differences and similarities between the narratives. For this, the methodology chosen was based on the research of autobiographical theories, in particular the autobiographical pact of Philippe Lejeune and Andrew C. Sparkes. In addition, the concepts of memory and identity adopted by Stuart Hall, Joel Candau, Michael Pollak and Maurice Halbwachs and the definitions of historiography by Alain Courbin and Matthew Taylor were used. In addition to the analytical reading of the selected books, a research was carried out on published works about the authors in books, newspapers, and periodicals. The 1970s and 1980s were selected so that it was possible to make a comparison between the works, considering that, in addition to the soccer fan and his clubistic passion, English sports literature is central. Nick, Arsenal fan. Grant, Liverpool supporter. Both present their tragedies and epiphanies, displayed in a plot in which the passion for football and, especially, for their teams, is treated as an obsession, as it promotes a junction between living and cheering, making them inseparable elements. The authors lived in different realities. Nick, white, lived in England and could follow Arsenal in the games. Grant, a black man, lived in South Africa under the Apartheid regime and rooted for Liverpool, an eminently racist team that did not accept black players. The reality of the fans / authors was portrayed in this article to show that the relationship between them is much greater than what can be read in an autobiography.
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Futebol/história , Autobiografias como Assunto , Identificação Social , Comportamento de Massa , Antropologia CulturalRESUMO
Objetivo: Vislumbrar como esse trabalho clássico ainda dialoga com a produção sobre identidade nacional e futebol. Metodologia: Pesquisa bibliografia e uma leitura crítica da coletânea de artigos "Universo do Futebol", organizada Roberto DaMatta, com maior enfoque no trabalho do próprio organizador e de Arno Vogel. Resultados eDiscussão:A análise da coletânea buscou pensar as potencialidades e as limitações do trabalho dentro do recorte metodológico e do momento histórico em que foi escrito, 1982. A partir do recorte, alguns dos conceitos e dos argumentos centrais dos dois artigos foram comparados com a literatura pertinente ao tema e a uma análise da dimensão teórico metodológica. Conclusão: Percebeu-se pontos ainda relevantes para o atual debate acadêmico, bem comoquestões não contempladas pela obra, à luz da atual produção acadêmica.
Objective:This work analyzes the collection of articles O Universo do Futebol, seeking to think about the potential and limitations of the work within the methodological frame and the historical moment in which it was written, 1982. The objective is to glimpse how this classic work still dialogues with the production on national identity and football.Method:For this, the four articles were read, especially chapters 1 and 4. From the clipping, some of the concepts and central arguments of the two articles were compared with the literature relevant to the topic and an analysis of the theoretical and methodological dimension. Final considerations:From this path, it is possible to perceive points that are still relevant to the current academic debate, as well as issuesnot covered by the works.
Objetivo:Este trabajo analiza la colección de artículos O Universo do Futebol, buscando reflexionar sobre las potencialidades y limitaciones de la obra en elmarco metodológico y el momento histórico en que fue escrita, 1982. El objetivo es vislumbrar cómo este clásico El trabajo aún dialoga con la producción sobre la identidad nacional y el fútbol. Método:Para ello, se leyeron los cuatro artículos, especialmente los capítulos 1 y 4. A partir del recorte, se compararon algunos de los conceptos y argumentos centrales de los dos artículos con la literatura relevante al tema y se realizó un análisis de la dimensión teórica y metodológica. Consideraciones finales: A partir de este recorrido, es posible percibir puntos que aún son relevantes para el debate académico actual, así como cuestiones no abordadas por los trabajos.
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Humanos , História do Século XX , Futebol , Identificação Social , Sociologia , Futebol/história , Brasil , MétodosRESUMO
Objetivo: Este artículo pretende reflexionar sobre los posibles aportes de la obra de DaMatta a los estudios sociales y culturales sobre el deporte en Uruguay. Método:Para ello, comenzamos con una revisión de la obra Universo del Fútbol y luego analizamos los aspectos teóricos y metodológicos de la obra de DaMatta de forma más amplia. A partir de los movimientos que realiza el autor en torno a las nociones de extrañamiento y familiarización, se expone su influencia dentro del campode la extensión universitaria en el ISEF. Consideraciones finales:Finalmente, se analizan dos dramas del deporte al tomar su obra como referencia.
Objetivo:O artigo tem como objetivo refletir sobre as possíveis contribuições da obra de DaMatta para os estudos sociais e culturais sobre o esporte no Uruguai. Método:Para isso, partimos de uma revisão da obra Universo do futebol e, em seguida, analisamos os aspectos teórico-metodológicos da obra de DaMatta de forma mais ampla. A partir realizados pelo autor em relação às noções de estranhamento e familiarização, expõe-se sua influência no campo da extensão universitária no ISEF. Considerações finais:Por fim, analisa-se dois dramas do esporte tomando sua obra como referência.
Objective:This article aims to reflect on the possible contributions of DaMatta'swork to social and cultural studies on sports in Uruguay. Method:To this end, we will begin with a review of Universo do futebol and then analyze the theoretical and methodological aspects of DaMatta's work more broadly. Based on the notions of estrangement and familiarization, we expose his influence in the field of university extension at the ISEF.Final considerations:Finally, we analyze two sports dramas using his work as a reference.
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Humanos , Futebol , Futebol/história , Uruguai , Fatores Culturais , Fatores Sociológicos , Antropologia , Esportes , Influência dos Pares , MétodosRESUMO
Objetivo: Este trabajo desarrolla una lectura del Campeonato Mundialde Fútbol 1978. Universo do futebol deRoberto DaMatta oficia como su guía para desandar um conjunto de problemas. Método:A partir de una relectura de testimonios conservados en distintos formatos (prensa periódica, documentos oficiales, registros audiovisuales e imágenes) se reconstruye la organización y los rituales que delimitaron al Campeonato Mundialde Fútbol Mundial 1978. Resultados y discussión:El artículo muestra cómo la preparación del gobierno militar trató de borrar la herencia popular del Campeonato Mundial de Fútbol 1978 puesta en juego por los gobiernos peronistas y cómo desplegó a través de la ceremonia inaugural su imaginación política y su proyecto de gobierno para la sociedad Argentina. Conclusión:Al abordar los festejos de la victoria argentina en la final, analizamos los desajustes evidenciados por ese proyecto a partir de unas celebraciones capaces de suspender, al menos momentáneamente, el sentido y las jerarquías imaginadas por las autoridades militares. La propuesta de Roberto DaMatta acerca de la relación entre deporte y sociedad y su enfoque sobre los rituales y las liminaridades continúa siendo una poderosa inspiración para leer un evento extraordinario como el Campeonato Mundial de Fútbol Argentina 78.
Objetivo: Este trabalho desenvolve uma leitura do Campeonato do Mundo de 78. O Universo do futebol de Roberto DaMatta serve como um guia para retraçar um conjunto de problemas. Método:A partir de uma releitura de testemunhos preservados em diferentes formatos (imprensa periódica, documentos oficiais, registos audiovisuais e imagens) reconstrói a organização e os rituais que delimitaram o Campeonato do Mundo de 78. Resultados e discussão:O artigo mostra como a preparação do governo militar tentou apagar a herança popular da Taça do Mundo posta em jogo pelos governos peronistas e como empregou a sua imaginação política e o seu projeto de governo para a sociedade argentina através da cerimónia de abertura. Conclusão:Ao tratarmos das celebrações da vitória da Argentina na final, analisamos os desajustes revelados por este projeto através de celebrações capazes de suspender, pelo menos momentaneamente, o significado e as hierarquias imaginadaspelas autoridades militares. A abordagem de Roberto DaMatta à relação entre desporto e sociedade e o seu foco em rituais e liminaridades continua a ser uma poderosa inspiração para a leitura de um evento extraordinário como o Campeonato do Mundo Argentina 78.
Objective: This work develops a reading of the 78 World Cup. Universo do futebolby Roberto DaMatta is guide to retrace a set of problems. Method:From a re-reading of testimonies preserved in different formats (periodical press, official documents, audiovisual records and images), the organization and rituals that delimited the 78 World Cup are reconstructed. Results and discussion:The article shows how the preparation of the military government tried to erase the popular heritage of the World Cup put into play by the Peronist governments and how it deployed through the opening ceremony its political imagination and its government project for the Argentine society. Conclusion:By approaching the celebrations of the Argentinean victory in the final, we analyze the mismatches evidenced by that project from celebrations capable of suspending, at least momentarily, the meaning and hierarchies imagined bythe military authorities. Roberto DaMatta's proposal about the relationship between sport and society and his focus on rituals and liminarities continues to be a powerful inspiration to read an extraordinary event such as the World Cup Argentina 78.
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Humanos , Política , Futebol , Futebol/história , Argentina , Esportes , Comportamento Ritualístico , Organizações , Sociedade Civil , Meios de Comunicação de Massa , MilitaresRESUMO
Objetivo: O artigo tematiza o universo do futebol amador do Sertão do Rio São Francisco através de um torneio denominado BAPE, cujo diferencial era opor times das cidades de Juazeiro (Bahia) e Petrolina (Pernambuco). Nosso objetivo é tomar esses jogos como veículos para a interpretação da cultura local. Método:A metodologia primou pela análise de reportagens jornalísticas realizadas pelo Jornal de Juazeiro durante a existência do torneio por três décadas, de 1970 a 1990. Conclusão:A análise documental evidenciou que o universo futebolístico do Bape trazia nas suas dinâmicas nuances e características significativas do contexto sociocultural do Vale do São Francisco, que se expressavam sobretudo pelas relações de rivalidade e vizinhança na construção social das identidades das cidades de Juazeiro e Petrolina.
Objective: This article thematizes the amateur soccer from the Sertão do Rio São Francisco through a tournament named BAPE, whose differential was oppose teams from the city of Juazeiro (Bahia) and Petrolina (Pernambuco). Our goal is to take these games as vehicles for interpreting local culture. Method:The methodology excelled in the analysis of journalistic reports carried out by the Jornal de Juazeiro, from 1970 to 1990. Conclusion:The documental analysis evidenced which the BAPE soccer universe brought in its dynamics nuances and significant features in the sociocultural contexto of the Vale do São Francisco, who expressed themselves, mainly because of the rivalry relationships and neighborhood in the identity construction of the cities Juazeiro and Petrolina.
Objetivo: El artículo tiene como objetivo presentar lo que el universo futbolístico de un torneo de fútbol amateur denominado BAPE reveló sobre el Valle de São Francisco durante el período en que se llevó a cabo. Ocurrió en las ciudades de Juazeiro da Bahía y Petrolina en Pernambuco, su nombre se refería a las abreviaturas de sus respectivos estados federales. Método:La metodología destacó en el análisis de reportajes periodísticos realizados por Jornal de Juazeiro en la ciudad de Juazeiro-Ba durante la existencia del torneo durante tres décadas, de 1970 a 1990. Conclusão:Aspectosdel contexto sociocultural del Valle de São Francisco, que fueron expresado, sobre todo, a través de las relaciones de rivalidad y vecindad entre las ciudades de Juazeiro y Petrolina.
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Humanos , Futebol , Futebol/história , Identificação Social , Cultura , Métodos , Brasil , Características Culturais , Análise Documental , Antropologia CulturalRESUMO
Objetivos: problematizamos como os sujeitos torcedores dialogam com oquadro normativo que naturaliza o ambiente dos estádios de futebol como masculino e heteronormativo, a partir de como esses mesmos sujeitos identificam suas alteridades.Metodologia:realizamos diálogos com grupos detorcedores nos quais discutíamosa mudança de um antigo estádio para uma nova arena e a possível presença de violência verbal durante as partidas.Resultados e discussão:os torcedores acabavam naturalizando o gosto pelo esporte para justificar uma maior presença masculina nos estádios;outros pareciam um tanto mais sensibilizados com pautasfeministas e condenavam suas próprias atitudes; à participação das mulheres é atribuída uma diferença natural; a maior presença das mulheres acaba sendo associada de forma direta a diminuição do machismo no futebol; homens não heterossexuais também são incluídos como a alteridade do "homem" torcedor;outra alteridade foi nomeada como família; incentivando a equipe,colaborando com o clube e performando "adequadamente", os torcedores homossexuais estariam autorizados a torcer com os demais.Considerações Finais:Podemos visualizar a existência de um quadro normativo que destaca a relação entre futebol e masculinidade no Brasil. Ele já aparecia com destaque quando do lançamento do Universo do futebol, em 1982,e parece ainda atual. Se o androcentrismo eradadocomonatural no Universo do futebolaqui ele é um elemento no centro das lutas por significados em um contexto social mais amplo e, também, em tudo o que envolva a prática e a apreciação do futebol.
Objectives: we problematize how the supporters dialogue with the normative framework that naturalizes the environment of football stadiums as masculine and heteronormative, based on how these same subjects identify their alterities. Methodology:we held dialogues with groups of fans in which we discussed the move from an old stadium to a new arena and the possible presence of verbal violence during matches. Results and discussion:fans ended up naturalizing the taste for the sport to justify a greater male presence in stadiums; others seemed somewhat more sensitized to feminist agendas and condemned their own attitudes; the participation of women is attributed a natural difference; the greater presence of women ends up being directly associated with the reduction of machismin soccer; non-heterosexual men are also included as the otherness of themalefan; another otherness was named as family; by encouraging the team, collaborating with the club and performing "properly", homosexual fans would be allowed to cheer with the others. Final Considerations:We can visualize the existence of a normative framework that highlights the relationship between football and masculinity in Brazil. It already appeared prominently when the Universe of Soccerwasreleased in 1982, and it still seems current. If androcentrism was taken for granted in the Universe of Soccer, here it is an element at the center of struggles for meaning in a broader social context and also in everything that involves the practice and appreciation of Soccer.
Objetivos: problematizamos cómo los hinchas dialogan con el marco normativo que naturaliza el ambiente de los estadios de fútbol como masculino y heteronormativo, a partir de cómo estos mismos sujetos identifican sus alteridades. Metodología:mantuvimos diálogos congrupos de hinchas en los que discutimos el traslado de un antiguo estadio a unanuevaarenay la posible presencia de violencia verbal durante los partidos. Resultados y discusión:loshinchasacabaronnaturalizando el gusto por el deporte para justificaruna mayor presencia masculina en los estadios; otros parecían algo más sensibilizadas con las agendas feministas y condenaban sus propias actitudes; a la participación de la mujer se le atribuye una diferencia natural; la mayor presencia de mujeres termina directamente asociada con la reducción del machismo en el fútbol; los hombres no heterosexuales también se incluyen como la alteridad del "hombre" hincha; otra alteridad fue nombrada como familia; animando al equipo, colaborando con el club y actuando "adecuadamente", los hinchashomosexuales podrían animar con los demás. Consideraciones finales:Podemos visualizar la existencia de un marco normativo que destaca la relación entre fútbol y masculinidad en Brasil. Ya apareció de forma destacada cuando se lanzó el Universo del Fútbolen 1982, y sigue pareciendo actual. Si el androcentrismo se daba como definitivoen el Universo del Fútbol, aquí es un elemento en el centro de las luchas por el sentido en un contexto social más amplio y también en todo lo que implica la práctica y apreciación del fútbol.
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Humanos , Masculino , Feminino , Futebol , Androcentrismo , Equidade de Gênero , Futebol/história , Esportes , Mulheres , Masculinidade , HomensRESUMO
Objetivo: O presente artigo analisa questõesrelativas ao conceito de Gênero (e suas relações) na intersecção com a prática futebolística.Método:Para realizar a discussão utilizaremos duas importantes obras da Antropologia dos Esportes. A primeira obra é a clássica coletânea organizada pelo antropólogo Roberto Damatta e publicada no começo da década de 1980: "O universo do futebol: esporte e sociedade brasileira". Já a segunda obra, "As mulheres no universo do futebol brasileiro", lançada no de 2020, traz em seu título uma alusão à primeira coletânea, mas trazendo a presença e participação das mulheres no futebol. Considerações finais:Apresentaremos a discussão sobre o conceito de gênero e suas relações com o futebol a partir de uma perspectiva pós-estruturalista na qual as noções de gênero, feminino e mulher, são postas em debate a fim de evidenciar os fazeres que se contrapõem à lógica androcêntrica tão presente no universo do futebol.
Objective: The present article analyzes the analytical concept of Gender (and its relations) at the intersection with football practice.Method:In order to conduct the discussion we will use two important books of Sport's Anthropology. The first one is the classic book collection edited by the anthropologist Roberto Damatta and published in the beginning of the 1980's: "O universo do futebol: esporte e sociedade brasileira". The second one, "As mulheres no universo do futebol brasileiro", was released in 2020, and brings in its title an allusion tothe first book but bringing the presence and participation of women on football. Final considerations:We will present the discussion about the concept of gender and its relations with football from a post-structuralist perspective in which the notions ofgender, feminine and woman are put under debate in order to highlight the actions that oppose the androcentric logic so present in the football universe
Objetivo: El presente artículo analiza el concepto analítico de género (y sus relaciones) en la intersección con la práctica del fútbol.Método:Para llevar a cabo la discusión utilizaremos dos importantes obras de Antropología del Deporte. La primera es la clásica compilación organizada por el antropólogo Roberto Damatta y publicada a principios de la década de 1980: "O universo do futebol: esporte e sociedade brasileira". El segundo, "As mulheres no universo do futebol brasileiro", fue lanzado en 2020, y trae en su título una alusión al primer libro, pero trae las mujeres en el fútbol.Consideraciones finales:Presentaremos la discusión sobre el concepto de género y sus relaciones con el fútbol desde una perspectiva post-estructuralista en que las nociones de género, femenino y mujer son puestas en debate para destacar las acciones que se oponen a la lógica androcéntrica tan presente en el universo del fútbol.
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Humanos , Masculino , Feminino , Futebol , Mulheres , Identidade de Gênero , Futebol/história , Esportes , Distribuição por Sexo , Androcentrismo , AntropologiaRESUMO
Esta entrevista com o antropólogo e historiador Roberto DaMatta, um dos grandes precursores de uma antropologia dedicada ao estudo dos esportes e, particularmente, do futebol na América Latina, evidencia a construção de um campo interdisciplinar que ganhou relevância nos últimos 40 anos, a partir da publicação do livro O Universo do futebol: esporte e sociedade brasileira. O entrevistado é doutor em Antropologia pelo Peabody Museum da Universidade de Harvard, e graduado em História pela Universidade Federal Fluminense. Foi chefe do Departamento de Antropologia do Museu Nacional e é Professor Titular da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. Foi pioneiro nos estudos de rituais e festivais em sociedades industriais, tendo investigado o Brasil como sociedade e sistema cultural por meio de diversas práticas, inclusive a partir do esporte.
We interview the anthropologist and historian Roberto DaMatta, one of the great precursors of anthropology of sport and, particularly, football studies in Latin America. He highlights the construction of an interdisciplinary field that has gained relevance in the last 40 years, with the first publication of the book O Universo do Futebol: esporte e sociedade brasileira, in 1982. The researcher holds a Ph.D. in Anthropology from the Peabody Museum at Harvard University and a degree in History from the Fluminense Federal University. He was head of the Anthropology Department at the National Museum and is a Full Professor at the Pontifical Catholic University of Rio de Janeiro. He was a pioneer in the studies of rituals and festivals in industrial societies, having investigated Brazil as a society and cultural system through various practices, including sports.
Esta entrevista al antropólogo e historiador Roberto DaMatta, uno de los grandes precursores de una antropología dedicada al estudio del deporte y, en particular, del fútbol en América Latina, destaca la construcción de un campo interdisciplinario que ha cobrado relevancia en los últimos 40 años, desde la ocasión de la publicación del libro O Universo do Futebol: esporte e sociedade brasileira. El entrevistado es Doctor en Antropología por el Museo Peabody de la Universidad de Harvard y Licenciado en Historia por la Universidad Federal Fluminense. Fue jefe del Departamento de Antropología del Museo Nacional y es Profesor Titular de la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro. Fue pionero en los estudios de rituales y festivales en las sociedades industriales, habiendo investigado el Brasil como sociedad y sistema cultural a través de diversas prácticas, incluyendo el deporte.