RESUMO
O presente artigo tem como objetivo apresentar a construção metodológica desenvolvida em uma pesquisa de mestrado, na qual sustentamos a escrita de cenas como método de pesquisa da escuta clínica. As cenas do trabalho em questão foram recolhidas ao longo do tempo, no contorno da experiência de um projeto de extensão universitária de atenção à infância e adolescência em situação de vulnerabilidade social, situado em uma comunidade periférica. Apresentamos, neste texto, as interrogações que se elaboraram em torno da escolha pelo trabalho com cenas, e compartilhamos o resgate histórico dessas como um método de escrever a clínica, bem como a retomada de sua análise a partir da tradição psicanalítica. Amparadas nesta teoria e em leituras e contribuições do filósofo francês Jacques Derrida, embasamos a noção de que a cena se constitui como um lugar de produção, ao engendrar a configuração particular de elementos significantes nos processos de subjetivação e de construção social. A cena não é, então, compreendida aqui como uma representação do que acontece na clínica, mas como um modo de produzir a escuta e os seus processos de investigação.(AU)
This article aims to present the methodological construction developed in a master's research, in which the writing of scenes as a method of clinical listening research was endorsed. The scenes from the study in question were collected over time, from the experience gained in a project conducted within a university extension program on care in childhood and adolescence in social vulnerability, in a peripheral community. In this study, we present some questions that were elaborated surrounding the choices of working with scenes; and we share the historical rescue of this work as a method of writing on clinic practices and resuming their analysis from the psychoanalytic tradition. Based on the psychoanalytic theory and on the readings and contributions of the French philosopher Jacques Derrida, we corroborate the notion that the scene is constituted as a place of production, engendering the particular configuration of significant elements in the processes of subjectivation and social construction. Here, the scene is not a representation of clinical practice but one mode of producing listening and its research processes.(AU)
Este artículo tiene como objetivo presentar la construcción metodológica desarrollada en una investigación de maestría, en la que sostenemos la escritura de escenas como método de investigación de la escucha clínica. Las escenas del trabajo en cuestión se recogieron a lo largo del tiempo desde la experiencia en un proyecto de extensión universitario de atención a la niñez y adolescencia en situación de vulnerabilidad social aplicado en una comunidad periférica. En este texto, presentamos los interrogantes que se elaboraron en torno a la elección por el trabajo con escenas y compartimos el rescate histórico de las mismas como un método de escribir la clínica y la reanudación del análisis a partir de la tradición psicoanalítica. Amparadas en el psicoanálisis y en lecturas y contribuciones del filósofo francés Jacques Derrida, nos basaremos en la noción de que la escena se constituye como un lugar de producción, engendrando la configuración particular de elementos significantes en los procesos de subjetivación y de construcción social. La escena no es aquí una representación de lo que pasa en la clínica, sino un modo de producir escucha y sus procesos de investigación.(AU)
Assuntos
Humanos , Feminino , Pré-Escolar , Psicanálise , Criança , Proteção da Criança , Equipamentos e Provisões , Metodologia como Assunto , Refeições , Vulnerabilidade Social , Parapsicologia , Relações Pais-Filho , Pais , Paternidade , Jogos e Brinquedos , Ludoterapia , Pobreza , Fenômenos Psicológicos , Teoria Psicológica , Psicologia , Psicologia Clínica , Terapia da Realidade , Bode Expiatório , Instituições Acadêmicas , Relações entre Irmãos , Classe Social , Isolamento Social , Justiça Social , Responsabilidade Social , Apoio Social , Serviço Social , Fala , Superego , Inconsciente Psicológico , Comportamento , Áreas de Pobreza , Uso de Resíduos Sólidos , Criança Abandonada , Maus-Tratos Infantis , Defesa da Criança e do Adolescente , Cuidado da Criança , Desenvolvimento Infantil , Deficiências do Desenvolvimento , Características de Residência , Higiene , Saúde da Criança , Responsabilidade Legal , Adolescente , Poder Familiar , Estágio Clínico , Assistência Integral à Saúde , Estado de Consciência , Vida , Crime , Intervenção em Crise , Afeto , Cultura , Narração , Fraldas Infantis , Sujeitos da Pesquisa , Agressão , Violação de Direitos Humanos , Sonhos , Educação , Ego , Emprego , Mercado de Trabalho , Ética , Nutrição da Criança , Bullying , Marginalização Social , Criança Acolhida , Privilégio Social , Liberdade , Teoria Freudiana , Status Econômico , Respeito , Regras de Decisão Clínica , Inclusão Social , Instabilidade Habitacional , Baixo Nível Socioeconômico , História , Direitos Humanos , Id , Lateralidade Funcional , Amor , Memória , Memória de Curto Prazo , Moral , NomesRESUMO
A atuação em situações de emergências e desastres apresentam-se como um dos grandes desafios na atuação dos profissionais da Psicologia, demandando intervenções singulares, desde o primeiro contato com as vítimas e o com entorno afetado pelo ocorrido, passando pelo trabalho interdisciplinar e interinstitucional junto aos órgãos públicos de segurança, justiça, assistência e saúde. O presente artigo tem como objetivo apresentar, por meio da experiência na assistência às vítimas na Escola Estadual Raul Brasil, as particularidades e adversidades enfrentadas durante o primeiro semestre de intervenções emergenciais que antecederam a contratação de psicólogos por parte do poder público municipal para continuidade das ações. Por meio de relatos de experiência em intervenções psicológicas, obtidos em diferentes instituições para a assistência às vítimas, este trabalho também visa apresentar alternativas que possam servir de referências para a intervenção do psicólogo e da psicóloga em situações de emergências e desastres, especialmente ocorridas na comunidade escolar. Observou-se que a realização do trabalho interdisciplinar e interinstitucional somado à participação da direção da escola no planejamento das ações e a realização de plantões psicológicos e rodas de conversa junto à comunidade escolar foram fundamentais para a assistência às vítimas do ocorrido.(AU)
Timely response to emergency and disaster situations is a major challenge for Psychology professionals and require particular interventions, from initial contact with the victims and the affected environment to interdisciplinary and interinstitutional collaboration with public security, justice, assistance and health agencies. Based on the experience of providing assistance to the victims of the State School Raul Brasil, this paper presents the adversities and specificities faced during the first semester of emergency interventions implemented before psychologists were hired by municipal officials for the continuity of care. By analyzing experience reports on psychological interventions obtained from different institutions for victim assistance, this paper proposes alternatives to be used as reference for psychological intervention in emergency and disaster situations, especially those experienced by the school community. Interdisciplinary and interinstitutional collaboration with the school board for planning actions and offering psychological services and conversation circles for the school community was fundamental to assist the victims.(AU)
La actuación en situaciones de emergencias es uno de los grandes desafíos a los profesionales de la psicología, pues demanda intervenciones singulares desde el primer contacto con las víctimas y con el contexto afectado por lo ocurrido, pasando por la interdisciplinaridad e interinstitucionalidad junto a los organismos públicos de seguridad, justicia, asistencia y salud. Este artículo tiene como objetivo presentar, por medio de la experiencia de la asistencia a las víctimas del colegio estadual Raul Brasil (en São Paulo, Brasil), las particularidades y adversidades enfrentadas durante el primer semestre de las intervenciones de emergencia que antecedieron la contratación de psicólogos por parte del municipio para continuidad de las acciones. Por medio de reportes de experiencia en intervenciones psicológicas, obtenidos en diferentes instituciones para la asistencia a las víctimas, este estudio también pretende presentar alternativas que puedan servir de referencia en la intervención de psicólogos y psicólogas en situaciones de emergencia y desastres, especialmente ocurridas en la comunidad escolar. Se verificó que la realización del trabajo interdisciplinar e interinstitucional, la participación de la dirección del colegio en la implementación de acciones y la realización de guardias psicológicas y círculos de conversación con la comunidad escolar fueron fundamentales para una asistencia a las víctimas.(AU)
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Psicologia , Instituições Acadêmicas , Emergências , Ansiedade , Pânico , Relações Pais-Filho , Política , Prisões , Psiquiatria , Psicologia Educacional , Psicologia Social , Psicopatologia , Punição , Terapia da Realidade , Religião , Serviços de Saúde Escolar , Automutilação , Mudança Social , Problemas Sociais , Socialização , Estereotipagem , Violência , Políticas de Controle Social , Transtorno Bipolar , Consumo de Bebidas Alcoólicas , Luto , Adaptação Psicológica , Preparações Farmacêuticas , Atitude , Criança , Maus-Tratos Infantis , Educação Infantil , Características de Residência , Adolescente , Polícia , Transtorno de Pânico , Violência Doméstica , Trabalho de Resgate , Vida , Vítimas de Crime , Encômio , Transtornos Relacionados ao Uso de Substâncias , Internet , Crime , Direito Penal , Intervenção em Crise , Atentado Terrorista , Terrorismo , Morte , Mecanismos de Defesa , Atenção à Saúde , Disseminação de Informação , Aplicação da Lei , Amigos , Menores de Idade , Agressão , Depressão , Planejamento em Desastres , Auxiliares de Emergência , Humanização da Assistência , Acolhimento , Incidentes com Feridos em Massa , Medo , Bullying , Apatia , Abrigo de Emergência , Incêndios , Ajustamento Emocional , Influência dos Pares , Assédio não Sexual , Terapia Focada em Emoções , Sobrevivência , Fracasso Acadêmico , Etnocentrismo , Extremismo , Cyberbullying , Frustração , Violência com Arma de Fogo , Respeito , Angústia Psicológica , Serviços de Saúde Mental Escolar , Transtorno de Adição à Internet , Desinformação , Apoio Familiar , Prevenção do Suicídio , Processos Grupais , Culpa , Homicídio , Hostilidade , Direitos Humanos , Jurisprudência , Ira , Acontecimentos que Mudam a Vida , Meios de Comunicação de Massa , Transtornos Mentais , Motivação , Transtornos Neuróticos , Transtorno da Personalidade AntissocialRESUMO
O presente artigo procura compreender a função da mentira contada em análise, bem como refletir sobre o manejo transferencial solicitado por tal tipo de relato, à luz da teoria psicanalítica freudiana. Com esses objetivos, efetuou-se um estudo sobre as realidades psíquica e material, a fantasia e a mentira, a fim de poder analisar a incidência do referido relato na clínica psicanalítica e como escutá-lo, desvinculando-o de um viés moralista e atrelado ao desejo. Pretende-se com este artigo esclarecer que, para a clínica, o aspecto da função do mentir que importa é sua forma e não seu conteúdo, além de propor um espaço benevolente para escutar, a partir da livre associação, o discurso mentiroso dos pacientes. Essas reflexões podem contribuir de forma significativa para o aprimoramento do fazer do analista na clínica psicanalítica.
This article intends to understand the role of a lie told in psychoanalysis, as well as reflect on the transferencial management requested by such type of report, in light of the Freudian psychoanalytical theory. With these objectives, a study was conducted about the psychic and material realities, the fantasy and the lie, so as to analyze the incidence of the referred report in the psychoanalytical practice and how to study it, detaching it from a bias that is moralist and connected to desire. This article intends to clarify that, for the practice, the aspect of the lie that matters is its form and not its content, as well as proposing a benevolent place to listen, from free association, to the untruthful discourse of the patients. These reflections can contribute in a significant manner to the improvement of the analyst's work in psychoanalytic practice.
El presente artículo trata de comprender la función de la mentira contada en análisis, bien como reflexionar sobre el manejo transferencial solicitado por tal tipo de relato, a la luz de la teoría psicoanalítica freudiana. Con esos objetivos, se efectuó un estudio sobre las realidades psíquica y material, la fantasía y la mentira, a fin de poder analizar la incidencia del referido relato en la clínica psicoanalítica y como escucharlo, desvinculándolo de un enfoque moralista y entrelazado con el deseo. Se pretende con este artículo esclarecer que, para la clínica, el aspecto de la función de mentir que importa es su forma y no su contenido, además de proponer un espacio benevolente para escuchar, a partir de la asociación libre, el discurso mentiroso de los pacientes. Estas reflexiones pueden contribuir de manera significativa para la mejora del hacer del analista en la clínica psicoanalítica.
Assuntos
Humanos , Terapia da Realidade , Fantasia , Manobra Psicológica , EnganaçãoRESUMO
Algumas contribuições pontuais de Jacques Lacan ao tema da repetição são aqui abordadas a partir dos conhecidos registros da subjetividade humana: o Real, o Simbólico e o Imaginário. Partimos do sentido coloquial do termo repetição, pressupomos a inovação freudiana e a retomada lacaniana de tal conceito para, daí, tirarmos algumas conseqüências de tal abordagem no que diz respeito à prática clínica do psicanalista, ou seja, ao desejo e ao saber do psicanalista. Estes dois termos se mostraram sensíveis ao fenômeno da repetição, que ocorre em dimensões diversificadas: a significante, a das imagens narcísicas, a do núcleo irredutível do sintoma, entre outras. Portanto, o desejo-saber do psicanalista mostrou-se como um eixo ético indispensável a toda e qualquer abordagem psicanalítica da repetição, principalmente por fundar-se na ética do desejo e na política do psicanalista (falta-a-ser).
Some specific contributions of Jacques Lacan to the theme of repeat are addressed here from the known records of human subjectivity: the Real, the Symbolic and the Imaginary. Starting from the colloquial sense of the word repetition, assuming the freudian innovation and lacanian resumption of such concept for, then, we take some consequences of such an approach concerning the clinical practice of the psychoanalyst, I mean, the desire and the knowledge of the psychoanalyst. These two terms were sensitive to the phenomenon of repetition, which occurs in diverse dimensions: the significant, the narcissistic images, the irreducible core symptom, among others. So desire-knowledge of the psychoanalyst showed up as an essential ethical way to any psychoanalytic approach of repetition, mainly for to found in the ethics of the desire and in the psychoanalysts politics (lackto- being).
Algunas de las contribuciones específicas de Jacques Lacan sobre el tema de la repetición se abordan aquí desde los registros conocidos de la subjetividad humana: lo Real, lo Simbólico y lo Imaginario. Partimos del sentido coloquial de la palabra repetición, asumimos la innovación freudiana y la reanudación lacaniana de lo concepto como para, por lo tanto, tomamos algunas de las consecuencias de este enfoque con respecto a la práctica clínica del psicoanalista, a lo deseo y a lo saber del psicoanalista. Estos dos términos eran sensibles al fenómeno de la repetición, que se produce en diversas dimensiones: la significante, la de las imágenes narcisistas, la del síntoma con su núcleo irreductible, entre otras. Así, el deseo-saber del psicoanalista se presentó como un eje ético esencial para cualquier enfoque psicoanalítico de la repetición, principalmente por fundar-se en la ética del deseo y en la política del psicoanalista (falta-a-ser).
Assuntos
Terapia Psicanalítica , Terapia da Realidade , Inconsciente Psicológico , ImaginaçãoRESUMO
A autora aborda o tema da transicionalidade considerando questões teóricas e técnicas sobre o mesmo. São apresentados dois casos clínicos de pacientes adolescentes limítrofes com falhas na constituição de um espaço potencial e que negam a alteridade nas relações, sofrendo ao perceberem a impossibilidade de manterem os objetos sob seu controle onipotente. O trabalho é primordialmente baseado na teoria de Donald Winnicott e também busca refletir sobre conceitos de autores contemporâneos como Daniel Kuperman e Thomas Ogden
The author approaches the topic of transitionality considering theoretical and technical points about it. The author presents two clinical cases of adolescent patients with failures in the constitution of a potencial space who deny the alterity in the relationships, suffering when they perceive the impossibility of keeping the objects under their omnipotent control. The article is primarily based on the theory of Donald Winnicott and seeks to reflect on the concepts of contemporary authors such as Daniel Kuperman and Thomas Ogden
Assuntos
Humanos , Adolescente , Psicopatologia , Psicoterapia , Adolescente , Fantasia , Terapia da RealidadeRESUMO
Este artigo aborda a construção da metáfora delirante de Schreber, o surgimento do significante "mulher de Deus" e os pontos nos quais ele vivencia transformações em seu corpo por meio dos fenômenos elementares, mais especificamente suas alucinações e delírios. Pretende aí articular a evolução de seu delírio com a invenção de um corpo que possa ser gozado e que lhe permita se nomear. O corpo, segundo a psicanálise, é atravessado pela linguagem, não é o corpo biológico e, por isso mesmo, é marcado pelo significante. Na psicose, o acontecimento do corpo vem como uma resposta a algo que ultrapassa o sujeito, pois o significante aí se corporifica como gozo do Outro. Os acontecimentos de corpo na psicose são efeitos da foraclusão do Nome-do-Pai, significante que, por estar incluído fora, no máximo mantém o Imaginário fragilmente atado ao Real e ao Simbólico por meio das 'bengalas imaginárias'. Essas são recurso de compensação à amarração borromeana aí inexistente por efeito da foraclusão. Uma vez que a imagem do corpo é o suporte da relação do sujeito com o desejo do Outro, Schreber inventa o seu corpo com a imagem feminina delirada para satisfazer a Deus. E se o delírio já é uma tentativa de cura, uma invenção de um saber (S2) que vem dar sentido ao S1, pretendemos aqui esclarecer como o delírio pode servir para inventar um corpo, que na psicose está despedaçado por efeito da foraclusão. Schreber, ao consentir o gozo do Outro na figura de Deus, fez sutura em sua realidade psíquica e inventou um corpo próprio habitável. Inventar um corpo próprio foi, portanto, o modo de Schreber fazer suplência ao Nome-do-Pai foracluído. Com isso, houve uma restituição da realidade psíquica e uma contenção do gozo do Outro por meio da imagem desse corpo transmudado em corpo de mulher, restaurando assim a imagem de si e, desse modo, estabilizando seu delírio.
This article discusses the construction of Schreber's delusional metaphor, the emergence of the significant "Woman-of-God" and the points at which he experiences transformations in his body through elementary phenomena, more specifically his hallucinations and delusions. He intends to articulate the evolution of his delirium with the invention of a body that can be enjoyed and that allows him to be named. The body, according to psychoanalysis, is crossed by language, is not the biological body and is therefore marked by the signifier. In psychosis, the event of the body comes as a response to something that surpasses the subject, for the signifier therein is embodied as an enjoyment of the Other. The events of a body in psychosis are effects of the foreclusion of the Name-of-the-Father, a signifier that, being included outside, at most keeps the Imaginary weakly attached to the Real and to the Symbolic by means of the imaginary canes. These are a compensating resource for the borromean mooring that does not exist due to the effect of foreclusion. Since the image of the body is the support of the subject's relation with the desire of the Other, Schreber invents his body with the feminine image delirious to satisfy God. And if the delusion is already an attempt at healing, an invention of knowledge (S2) that gives meaning to S1, we intend here to clarify how delusion can serve to invent a body, which in psychosis is shattered by the effect of foreclusion. Schreber, by consenting to the enjoyment of the Other in the figure of God, made suture in his psychic reality and invented a habitable body itself. To invent a body of its own was, therefore, Schreber's way of making a substitution for the forbidden Name-of-the-Father. With this, there was a restitution of the psychic reality and a containment of the enjoyment of the Other by means of the image of this body transmuted into a woman's body, thus restoring the image of itself and, as a result, stabilizing its delirium.
Este trabajo se refiere a la construcción de la metáfora delirante de Schreber, el surgimiento del significante "Mujer-de-Dios" y los puntos de los cuales él vivencia transformaciones en su cuerpo por medio de los fenómenos elementares, más específicamente sus alucinaciones y delirios. Pretende articular la evolución de su delirio con la invención de un cuerpo que pueda ser gozado y que le permita ser nombrado. El cuerpo, según el psicoanálisis, es traspasado por el lenguaje, no es el cuerpo biológico y, por eso, es marcado por el significante. En la psicosis, el acontecimiento del cuerpo viene como una respuesta a algo que ultrapasa el sujeto, porque el significante se corporifica como gozo del Otro. Los sucesos del cuerpo en la psicosis son efectos de la forclusión del Nombre-del-Padre, significante que, por estar incluso fuera, en el máximo mantiene el Imaginario débilmente atado al Real y al Simbólico por medio de los "bastones imaginarios". Estas son recurso de compensación a la amarra borromeana allá inexistente por efecto de la forclusión. Una vez que la imagen del cuerpo es el soporte de la relación del sujeto del Otro, Schreber inventa su cuerpo con la imagen femenina delirada para satisfacer a Dios. Y si el delirio ya es un intento de cura, un invento de un saber (S2) que viene a dar sentido al S1, pretendemos aquí aclarar cómo el delirio puede servir para inventar un cuerpo, que en la psicosis está destrozado por efecto de la forclusión. Schreber, al consentir el gozo del Otro en la figura de Dios, hizo sutura en su realidad psíquica e inventó un cuerpo propio habitable. Inventar un cuerpo propio fue, por lo tanto, el modo de Schreber hacer suplencia al Nombre-del-Padre forcluido. Con eso, hubo una restitución de la realidad psíquica y una contención del gozo del Otro por medio de la imagen de este cuerpo cambiado en cuerpo de mujer, restaurando así la imagen de sí y, de esa forma, estabilizando su delirio.
Cet article traite de la construction de la métaphore délirant de Schreber, de l'émergence du signifiant «Femme de Dieu¼ et des points dans lesquels il expérience des transformations dans son corps à travers des phénomènes élémentaires, plus précisément ses hallucinations et ses délires. Il prétend articuler l'évolution de son délire avec l'invention d'un corps qui peut être puissé et que lui permet se nommer. Le corps, selon la psychanalyse, est traversé par la langue, n'est pas le corps biologique et, par conséquent, est marqué par le signifiant. Dans la psychose, l'événement du corps vient comme une réponse à quelque chose qui va au-delà du sujet, parce que le signifiant s'incarne comme la jouissance de l'autre. Les événements du corps dans la psychose sont des effets de forclusion du Nom-du-Père, signifiant que, à cause d'être inclus dehors, dans maximum ils maintien l'Imaginaire fragilement lié au Réel et au Symbolique par moyen des «cannes imaginaires¼. Celles-là sont les ressources de compensation pour le noeud borroméen inexistant là à l'effet de la forclusion. Une fois que l'image corporelle est le rapport du sujet avec le désir de l'Autre, Schreber invente son corps avec l'image féminine délirée pour satisfaire Dieu. Et si le délire est une tentative de guérison, une invention d'un savoir (S2) qui vient donner un sens à S1, nous voulons préciser ici comme le délire peut servir pour composer un corps, qui est déchiré chez la psychose à cause de la forclusion. Schreber, quand il permet la jouissance de l'Autre sur la figure de Dieu, il a fait de suture en sa réalité psychique et a inventé un corps propre habitable. Inventer un corps propre était, par conséquent, la façon de Schreber de faire une substitution au Nom-du-Père forclos. Ainsi, il y avait un remboursement de la réalité psychique et un confinement de la jouissance de l'Autre à travers de l'image de ce corps transmuté en corps de femme, en restaurant, donc, l'image de lui-même et, par conséquent, en stabilisant son délire.
Assuntos
Humanos , Transtornos Psicóticos/psicologia , Metáfora , Psicanálise , Terapia da RealidadeRESUMO
A separação entre Mente e Corpo, introduzida pelo dualismo cartesiano vem, gradativamente, sendo substituída por novos modelos de representação do organismo humano. A Teoria da Cognição Situada introduz paradigmas que rompem com a hegemonia do cérebro frente a outras partes do corpo e com a ideia de que os processos cognitivos ocorrem exclusivamente a partir de etapas mentais e internas. Ao apresentar a cognição como fruto do acoplamento entre organismo e ambiente, esta teoria muda o eixo de muitas questões atuais. A partir disso, são abordados temas contemporâneos, como a virtualidade e algumas produções científicas e cinematográficas recentes como os filmes Matrix e Avatar com o intuito de aprofundar esta discussão e apresentar alguns questionamentos a essa concepção de cognição
The historical divorce beetween body and mind, introduced by Descartes's dualismo, is gradually being substituted by other models of the human organism. The theory of embodied cognition brings in paradigms that rearrange the hegemony of the brain over the body and discloses the ideia that cognition processes occur exclusively from inner and mental activities. By introducing cognition as the result of the connection between organism and enviroment, this theory changes the axle of many present issues. From that on, some contemporaneous subjects like virtuality e some movies, as "Matrix" and "Avatar" - can be approached with the goal of deepen this discussion and can present some other issues linked to this conception of cognition
Assuntos
Humanos , Cognição , Terapia da Realidade , Terapia de Exposição à Realidade VirtualRESUMO
A separação entre Mente e Corpo, introduzida pelo dualismo cartesiano vem, gradativamente, sendo substituída por novos modelos de representação do organismo humano. A Teoria da Cognição Situada introduz paradigmas que rompem com a hegemonia do cérebro frente a outras partes do corpo e com a ideia de que os processos cognitivos ocorrem exclusivamente a partir de etapas mentais e internas. Ao apresentar a cognição como fruto do acoplamento entre organismo e ambiente, esta teoria muda o eixo de muitas questões atuais. A partir disso, são abordados temas contemporâneos, como a virtualidade e algumas produções científicas e cinematográficas recentes como os filmes Matrix e Avatar com o intuito de aprofundar esta discussão e apresentar alguns questionamentos a essa concepção de cognição (AU)
The historical divorce beetween body and mind, introduced by Descartess dualismo, is gradually being substituted by other models of the human organism. The theory of embodied cognition brings in paradigms that rearrange the hegemony of the brain over the body and discloses the ideia that cognition processes occur exclusively from inner and mental activities. By introducing cognition as the result of the connection between organism and enviroment, this theory changes the axle of many present issues. From that on, some contemporaneous subjects like virtuality e some movies, as Matrix and Avatar - can be approached with the goal of deepen this discussion and can present some other issues linked to this conception of cognition (AU)
Assuntos
Humanos , Cognição , Terapia de Exposição à Realidade Virtual , Terapia da RealidadeRESUMO
Segundo dados oficiais, há no Brasil 45 milhões de pessoas com alguma deficiência, o que corresponde a 23,5 por cento da população, este número tem crescido devido a diversos fatores, entre eles ao aumento da morbidade que acarretam deficiências motoras e cognitivas. À luz deste quadro abordam-se as possibilidades de recursos e serviços desenvolvidos para proporcionar ou aumentar habilidades funcionais de indivíduos com deficiência, com o objetivo de promover a vida independente e a inclusão, definidos como Tecnologia Assistiva. Espera-se que estes novos aplicativos contribuam na desestigmatização da deficiência no âmbito da sociedade, contribuindo para que a coletividade perceba o deficiente em toda sua potencialidade. Objetivo: analisar a aderência de crianças e adolescentes com deficiências físicas em relação a personagem virtual com deficiência física. Método: trata-se de um estudo transversal aninhado ao desenvolvimento e utilização de um aplicativo na forma de jogo eletrônico a ser instalado em plataforma IOS para telefones celulares. População: 29 crianças e adolescentes entre seis e dezoito anos de idade, cadeirantes devido a lesões dos sistemas músculo-esquelético, portadores da Distrofia Muscular de Duchenne (DMD), que possuam cognição para a compreensão e capacidade motora para a utilização do aplicativo, em seguimento no Ambulatório de Distrofia Muscular do Hospital das Clínicas da Universidade de São Paulo. Coleta de dados: o aplicativo desenvolvido prevê a exposição aleatória de 3 avatares como personagens principais do jogo, sendo a disposição dos personagens em tela, personagem escolhido, tempo de decisão, número de escolhas e tempo de permanência no jogo automaticamente registrados pelo programa. Paralelamente às informações coletadas automaticamente, cada criança, junto ao cuidador responde a 2 formulários (antes e depois) com informações sócio-demográficas, clínicas e sobre suas impressões sobre o jogo...
According to official data, in Brazil 45 million people live with disabilities, which corresponds to 23.5 per cent of the population, this number has grown due to several factors, including the increased morbidity that cause motor and cognitive disabilities. This framework address the possibilities of resources and services designed to provide or enhance functional abilities of individuals with disabilities in order to promote independent living and inclusion, defined as Assistive Technology. Expected that new applications can contribute to the end of stigmatization of disability within society, contributing for the community perceives all potentials existing in people with disabilities. Objective: To analyze the adherence of children and adolescents with physical disabilities regarding to an avatar with physical disabilities. Method: it is a cross-sectional study with a development and use of an application f electronic game to be installed on iOS platform for mobile phones. Population: 29 children and adolescents between six and eighteen years old, wheelchair due the muscular systems injuries, patients with Duchenne Muscular Dystrophy (DMD), with cognition for understanding and motor ability to use the application, supported at Muscular Dystrophy Ambulatory of Hospital das Clinicas da Universidade de São Paulo. Data collection: the developed application provides random display of 3 avatars as main characters of the game, the chosen avatar, the decision time and the number of choices was automatically recorded. Before and after the game, each participant answer questions about socio-demographic, clinical, and game impressions. Data analysis: mean and median of the data are presented in simple frequency tables and analyzed using statistical techniques for continuous and categorical data. The level of significance was set at alpha <= 0.05 and power of the test by 20 per cent...
Assuntos
Humanos , Criança , Crianças com Deficiência/psicologia , Educação Infantil/psicologia , Identificação Psicológica , Jogos e Brinquedos , Terapia da Realidade/métodos , Estudos Transversais , Distrofia Muscular de Duchenne , Telefone Celular/instrumentaçãoRESUMO
A perlaboração do grupanalista entendida de um modo bipessoal/multipessoal, se o analista não obtém sucesso na transformação dos elementos do grupo, tem a responsabilidade de se colocar em causa, talvez ele próprio esteja a resistir. A maior contribuição do analista é o working through da posição fóbica.
The analyst's working through is understood in a bipersonal/multipersonal way. If the group analyst is not successful in the transformation of his patients, he has the responsibility of questioning himself. Perhaps he is the one resisting. The biggest contribution of the analyst to himself and to his patients is the working through of his own phobic position.
El working through del grupo analista se entiende de una manera bipersonal/multipersonal. Si el analista no tiene éxito en la transformación de los elementos del grupo, tiene la responsabilidad de se poner en cuestión. Tal vez él esté resistiendo. La principal contribución del analista para ello y sus pacientes es el working through de la posición fóbica.